Zona MC - Filosofia greca testo (lyrics)
[Zona MC - Filosofia greca testo lyrics]
Già in Parmenide Lei è più di
Una visione mitica: è la forza
Costrittiva della nuova logica che limita
L'essere definito finito unico e fermo
Fuori dal tempo e quindi eterno
Dalla tautologia l'essere è e non
Può non essere: la sua teoria
Il fondamento della futura ontologia
Nega con il tempo ogni
Mutamento come un'apparenza alla
Quale i sensi ci stanno trattenendo mentre
Per Eraclito la pluralità è
Un divenire dominato
Dal Logos e quindi tutto è un'unità, fuoco
Per l'eternità, si spegne
E accende regolarmente, tra
Un'opposto e l'altro diveniente
Niente scappa, ogni ente
Dipende dal fato che in Eraclito ha
Valenza densa e mai astratta
Mentre in Sofocle soffoca i personaggi
I quali soffrono senza scelta per
I destini tragici l'analisi
Diviene antropocentrica
Come Gorgia che gioca con la
Sua logica negando l'empietà di
Elena avvelenata dalla retorica non ha
Colpa: la guerra di
Troia ha una necessità storica il
Male volontario è la questione
Che anche Socrate pone: egli
Afferma che la conoscenza
Del bene purifica l'azione e che
Chi fa del male non ha scelta poichè ignora
La strada migliore ancora
La morale è il motore
Per la quale Aristotele
Il professore vede la necessità
Come un problema, infatti se
Chi sbaglia non ha colpa
Non avrebbe senso l'esistenza
Della pena non risolse con il suo sistema
Mentre Epicuro fu il più buddhista
Rinnegò Ananke ma come ogni dogma
Che rattrista, parlò di atarassia
Come armonia selettiva
Seguiva solo i piaceri fondamentali
Come asseriva nella sua lettera a Meneceo
Mentre la corrente nata dal concetto di
Logos eracliteo fu lo stoicismo fedele
Ad Ananke, convinto che il destino guida chi
Lo accetta e trascina chi è riluttante
La ragione è fonte di ogni
Soluzione come l'apatia e
Il dominio sopra ogni passione
Solo un uomo colse
Il carattere regressivo della civiltà
Ritornando alla semplicità
Come un cane soddisfava
In pubblico le sue necessità
Oltre le abitudini come la
Proprietà, egli più che parlare
Era una verità: Diogene
Il Socrate impazzito
Una visione mitica: è la forza
Costrittiva della nuova logica che limita
L'essere definito finito unico e fermo
Fuori dal tempo e quindi eterno
Dalla tautologia l'essere è e non
Può non essere: la sua teoria
Il fondamento della futura ontologia
Nega con il tempo ogni
Mutamento come un'apparenza alla
Quale i sensi ci stanno trattenendo mentre
Per Eraclito la pluralità è
Un divenire dominato
Dal Logos e quindi tutto è un'unità, fuoco
Per l'eternità, si spegne
E accende regolarmente, tra
Un'opposto e l'altro diveniente
Niente scappa, ogni ente
Dipende dal fato che in Eraclito ha
Valenza densa e mai astratta
Mentre in Sofocle soffoca i personaggi
I quali soffrono senza scelta per
I destini tragici l'analisi
Diviene antropocentrica
Come Gorgia che gioca con la
Sua logica negando l'empietà di
Elena avvelenata dalla retorica non ha
Colpa: la guerra di
Troia ha una necessità storica il
Male volontario è la questione
Che anche Socrate pone: egli
Afferma che la conoscenza
Del bene purifica l'azione e che
Chi fa del male non ha scelta poichè ignora
La strada migliore ancora
La morale è il motore
Per la quale Aristotele
Il professore vede la necessità
Come un problema, infatti se
Chi sbaglia non ha colpa
Non avrebbe senso l'esistenza
Della pena non risolse con il suo sistema
Mentre Epicuro fu il più buddhista
Rinnegò Ananke ma come ogni dogma
Che rattrista, parlò di atarassia
Come armonia selettiva
Seguiva solo i piaceri fondamentali
Come asseriva nella sua lettera a Meneceo
Mentre la corrente nata dal concetto di
Logos eracliteo fu lo stoicismo fedele
Ad Ananke, convinto che il destino guida chi
Lo accetta e trascina chi è riluttante
La ragione è fonte di ogni
Soluzione come l'apatia e
Il dominio sopra ogni passione
Solo un uomo colse
Il carattere regressivo della civiltà
Ritornando alla semplicità
Come un cane soddisfava
In pubblico le sue necessità
Oltre le abitudini come la
Proprietà, egli più che parlare
Era una verità: Diogene
Il Socrate impazzito